Pada 12 sehingga 20 Mac nanti adalah minggu cuti persekolahan. Walau pun seminggu, tapi ianya cukup dapat bagi sesebuah keluarga untuk membuat aktiviti bersama terutama bagi gulungan sesetengah penduduk ibu kota yang memandang berat tentang hal ini. Sibapa dan siibu yang berkerja bolehlah mengambil dua atau tiga hari cuti untuk melepaskan lelah sambil dapat melakukan beberapa perkara bersama dengan anak-anak mereka.

Ada dikalangan mereka ini lebih senang duduk dirumah bersama sambil mentelaah pelajaran, bermain dipandang permainan yang berhampiran, bermain didalam rumah, memakan masakan ibu, menoton tv dan lain-lain yang mungkin tidak terluang pada hari-hari berkerja dan bersekolah. Ada juga keluarga yang lebih suka pergi ketempat-tempat lain untuk meluaskan pandangan dan pengalaman. Mereka ini pergi melawat kebandar-bandar lain, melihat tempat-tempat yang boleh memberi menafaat kepada anak-anak mereka.

Setengah ibu bapa juga ada yang merancang untuk pergi membawa keluarga mereka melakukan aktiviti-aktiviti yang lebih mencabar seperti berkhemah, memancing dikawasan pendalaman, melakukan "jungle tracking", menyelam kedasar laut, mendaki gunung, berkayak atau berakit disungai dan ditasik dan lain-lain. Terpulanglah pada kemampuan dan kegemaran masing-masing.

Sejak akhir-akhir ini bob terfikir kapada satu lagi jenis aktiviti yang elok dirancangkan bagi memberi munafaat keluarga kita dimusim cuti sekolah ini. Bob tidak tahulah setakat ini, tentu ada yang telah melakukannya. Perkara ini timbul apabila bob terdengar Ayu mengimbas kembali keseronokannya semasa bob membawa beliau dan abang semasa kecil dulu kesebuah ladang teh di Cameron Highland. Mereka dapat melihat bagaimana teh yang diminum setiap hari dipetik, diproses dan kemudiannya dibungkus. Beliau juga sering menceritakan kepada adik-adiknya tentang lawatan anjuran sekolahnya kesebuah kilang roti yang juga menjadi hidangan pagi dan malam mereka hampir setiap hari. Oleh itu bob mencadangkan supaya semasa cuti sekolah ini, ada juga ibu bapa yang merancang membawa keluarga mereka melawat ketempat-tempat pembuatan seperti ini.

Melawat ketempat-tempat seperti kilang kasut, kilang roti, kilang mencetak buku, mencetak surat khabar, membuat dan membungkus makanan, kilang membuat pakaian, studio rakaman musik dan tempat lain yang seakan dengannya boleh dijadikan pilihan sebagai usaha permulaan. Usaha begini tidak banyak melibatkan kos kerena kebanyakan tempat-tempat begini terdapat disekitar kawasan tidak jauh dari ibu kota ini. Tidak payah untuk kita pergi jauh keluar kawasan dan lawatan boleh dibuat selama satu atau dua jam dan kemudian pulang semula kerumah. Apa yang diperlukan hanyalah berhubung dengan pihak-pihak yang menguruskan perusahaan itu untuk memohon kebenaran untuk keluarga kita mengadakan lawatan. Amat beruntunglah jika kita mempunyai kenalan ditempat-tempat begini yang memudahkan lagi urusan tersebut.

Apakah kebaikannya yang kita dapat mengunjungi tempat-tempat begini? Jelas sekali, sebagai contohnya, jika kita pergi kekilang kasut dan melihat bagaimana sukarnya untuk membuat sepasang kasut yang dipakai oleh anak-anak kita sekarang, tentu sekali mereka akan memberi penghargaan yang lebih pada kasut mereka. Jika kita pula membawa mereka melawat kilang tempat mencetak buku, tentu sekali apabila bagaimana sukarnya proses membuat sesebuah buku ini akan dapat mengubah tanggapan mereka tentang tabiat supaya lebih suka membaca buku. Begitu juga ketempat-tempat yang lain.

Selain dari itu tentu sekali kita akan dapat mendidik mereka bersikap supaya mengambil tahu mengenai teknologi pembuatan dan pengeluaran barangan penggunaan harian. Mereka boleh bercerita tentang perkara ini dan mungkin boleh membentuk satu tahap keazaman pada mereka untuk berkecimpung dalam bidang ini pada satu hari nanti. Pembenihan fikiran seperti ini adalah satu perkara penting pada generasi akan datang yang kehidupan mereka nanti sangat bergantung kepada teknologi proses.

Moga dengan cadangan bob ini akan dapat memberi kebaikan pada kawan-kawan yang mempunyai anak-anak yang sedang mula belajar erti kehidupan. Pelajaran dan pengetahuan dari pengalaman yang mereka lihat dan berada ditempat berkenaan yang jarang diperolehi dalam bilik darjah mereka. Selamat mencuba.

Setelah lebih seminggu kita dihuruharakan oleh media aliran perdana akan perihal IRC yang kemudiannya ditukar mejadi IFC, kini terjawablah sudah semua pertanyaan yang dinanti-nantikan. Persoalan yang menjawab tentang pendirian setengah pihak mengenainya. Pendirian jenis Islam yang dianuti mereka ini. Pernyataan-pernyataan yang dibuat telah langsung mengguris luka setiap hati orang mukmin dinegara ini. Pernyataan yang sememangnya telah diketahui oleh semua orang mukmin dinegara ini cuma menunggu masa sahaja ianya terkeluar dari mulut orang yang mengelar diri mereka pemimpin yang bijaksana. Kini sahlah halatuju apa yang tersirat didalam dada mereka dan apa yang mahu seterusnya mereka lakukan.

Kenyataan pihak berkenaan semasa di Formation of IFC conference kelmarin berbunyi begini :'tidak ada penganut agama yang boleh menyatakan bahawa agama mereka adalah lebih baik daripada agama lain'. Ini sangat mengelirukan orang-orang Islam yang berpegang teguh kepada ayat-ayat Allah SWT telah berfirman yang bermaksud "Maka apakah patut Kami menjadikan orang-orang Islam itu sama dengan orang-orang yang berdosa (orang kafir). Mengapa kamu (berbuat demikian); bagaimanakah kamu mengambil keputusan. Atau adakah kamu mempunyai sebuah kitab (yang diturunkan Allah) yang kamu membacanya, bahwa didalamnya kamu benar-benar boleh memilih apa yang kamu sukai untukmu. Atau apakah kamu memperoleh janji-janji yang diperkuat dengan sumpah dari Kami, yang tetap berlaku sampai hari kiamat; sesungguhnya kamu benar-benar dapat mengambil keputusan (sekehendakmu) Tanyakanlah kepada mereka:"Siapakah di antara mereka yang bertanggung jawab terhadap keputusan yang diambil itu" Atau apakah mereka mempunyai sekutu-sekutu? Maka hendaklah mereka mendatangkan sekutu-sekutunya jika mereka adalah orang-orang yang benar" (Al-Qalam: 35-41)

Dalam satu ayat lain Allah SWT juga telah memberi amaran kepada kita yang bermaksud "Orang-orang Yahudi dan Nasrani tidak sekali-kali akan bersetuju atau suka kepadamu (wahai Muhammad) sehingga engkau menurut agama mereka (yang telah terpesong itu). Katakanlah (kepada mereka): "Sesungguhnya petunjuk Allah (agama Islam) itulah petunjuk yang benar". Dan demi sesungguhnya jika engkau menurut kehendak hawa nafsu mereka sesudah datangnya (wahyu yang memberi) pengetahuan kepadamu (tentang kebenaran), maka tiadalah engkau akan peroleh dari Allah (sesuatupun) yang dapat mengawal dan memberi pertolongan kepadamu". (Al-Baqarah: 120)

Apa yang hendak diperkatakan disini bukan tentang boleh atau tidaknya kita bebrbaik-baik dengan orang bukan Islam, tetapi ialah peristiwa yang mempersoalkan tentang akidah kita terhadap Islam yang kita anuti. Selama ini pun kita tidak mempunyai masaalah besar untuk menerima orang bukan Islam yang duduk sekampung dengan kita. Malah mereka juga turut sekali sekala membersihkan surau dan masjid kita. Kita juga turut membakar mercun dan menghidupkan pelita dimusim perayaan tanpa merosakkan akidah kita. Tetapi kali ini apabila ada diantara kita telah menyamakan ugama Islam dengan ugama-ugama lain adalah perkara yang terlalu melampau.

Kita sememang sudah dan boleh duduk berbincang di parlimen atau dikabinet bagi menguruskan pentadbiran negara yang terdiri dari rakyat yang menganut berbagai kepercayaan. Tidak pernah timbul persoalan kita tidak faham tentang apa yang bukan Islam anuti. Bahkan umat Islam dinegara ini adalah lebih memahami perihal ugama-ugama lain dari rakyat dinegara lain tentang ugama lain. Disebabkan pegangan yang kuat kepada Islamlah kita mempunyai daya toleransi yang tinggi untuk hidup aman saling hormat dan menghormati bersama dengan mereka.

Cuma apa yang telah berlaku ialah ada dikalangan pemimpin dikalangan kita yang teramat jahil mengenai Islam yang kononnya mereka anuti. Mereka terlalu jahil untuk memahami konsep hidup bersama bukan Islam yang terkandung dalam tuntutan agama Islam. Pandangan mereka terlalu sempit seperti keadaan umat-umat yang terjajah dulu. Kemudian mereka ini terputar belit dimainkan oleh nafsu. Tidak mahu langsung merujuk kepada Al-Quraan dan hadis usahkan untuk memutuskan perkara atau isu mengenai pentadbiran negara, malah didalam membuat keputusan mengenai urusan pentadbiran agama dan umat Islam itu sendiri sering tidak dirujuk kepada tuntutanNya.

Bob terlalu tersinggung mengenainya.......wallahu alam...

......bersulam-sulaman antara dendan dan kasih.....

Mengapakah agaknya perasaan dendam selalu menghinggapi kita. Tidak kiralah dendam yang bebentuk menyakitkan atau pun sebaliknya. Dendam terhadap orang lain. Dendam yang selalunya terdapat pada dua insan yang bermusuhan. Dendam seperti ini tidaklah menjadi perkara yang susah untuk dibicarakan. Ianya telah banyak terjadi dan berlaku sejak dulu samaada yang kita tahu dan ada juga yang berlaku didepan mata kita. Dendam jenis ini mudah untuk dikenali dan diatasi.

Apa yang hendak dibicarakan disini ialah dendam kesumat yang terdapat diantara dua orang yang berkasih mesra. Dendam yang membawa runtuhnya istana kasih diantara dua insan yang sememangnya sedang berjuang bermati-matian untuk membina menjadi tugu yang agung buat mereka. Mungkin ini satu perkara pelik untuk dibincangkan. Walhal sepatutnya diantara dua insan yang sedang berkasih sememangnya tidak ada dendam diantara mereka selain dari perasaan rindu dendam apabila keduanya berjauhan.

Memang selalu kita dengar orang bercerai berai, putus tunang, putus hubungan ketika berkasih-kasihan, putus hubungan keluarga atau saudara, anak tidak mengaku ibu dan sebaliknya, abang tidak mengaku adik dan sebaliknya. Ini lah senario dendam yang ujud dikalangan mereka yang mahu kita bicarakan disini. Seorang isteri menyimpan dendam kepada suaminya kerena suaminya telah melakukan satu "kesilapan". Walaupun dimulut perkara ini telahpun lama dimaafkan dan diselesaikan namun ianya merupakan bagai "api dalam sekam" yang membakar hati siisteri secara diam-diam dan perlahan-lahan. Apabila tiba masanya, perkara ini akan diungkit semula dan proses membalas dendam pun dijalankan.

Begitu juga dalam konteks hubungan antara dua orang yang sedang bertunang atau yang sedang berkasih-kasihan. Oleh kerena berlaku sedikit "kesilapan" sahaja pada salah seorang diantara mereka, seorang lagi akan menyimpan dendam dan cuba akan membalasnya pada satu hari nanti. Walhal pada masa bercinta perkara ini tidak langsung ditimbulkan malahan disorok dan dipendam jauh kelubuk hati. Pada masa itu semuanya indah belaka. Tetapi dendam ini juga akan menjadi satu ungkitan utama jika ditakdir berlakunya perpisahan diantara kedua insan ini.

Dendam juga sering menyelinap diadalam perasaan dalam hubungan kekeluargaan. Misalnya kerena tersalah layanan atau "berat sebelah" dikalangan adik beradik oleh ibu bapa dalam satu keluarga yang menyebabkan simangsa menyimpan dendam. Apatah lagi jika perkara ini telah terpendam berlanjutan sejak dari kecil. Ianya akan mengakibatkan luka yang lebih buruk dan mendalam sehingga begitu parah apabila proses membalas dendam terluang.

Mengapa dendam seperti ini terujud dan menyulam ditengah-tengah kemesraan berkasih? Sukar untuk dijawab. Mungkin disebabkan sikap yang sudah terdidik tidak mahu memaafkan seseorang. Sukar untuk melupakan peristiwa-peristiwa buruk yang menyakitkan dan terlalu berasa kerugian apabila ditimpa petaka. Terlalu menyimpan hati dan memendam rasa terhadap tingkah laku pasangan yang dianggap melukai perhubungan. Tidak mau berbincang dengan baik dan menyuarakan perasaan juga memang terlekat kuat pada sesetengah orang. Berperasangka buruk pada pasangan dan tidak berfikir secara wajar atau rasioanl juga adalah sikap yang menyuburkan persaan dendam ini. Pada bob, oleh kerena sikap seseorang yang negatib sebeginilah yang memudahkan dendam ini bersarang dibenak perasaan.

Apa yang perlu dilakukan ialah kita mestilah belajar jika samada dengan segera atau perlahan-lahan membuang sikap-sikap negatib itu. Sikap negatib yang terdapat pada tabiat berdendam ini akan mengurangkan daya kekebalan tubuh kita dari menghadapi penyakit. Perkara ini pernah dijelaskan dengan dengan penemuan fakta-fakta yang boleh diterima dalam The Journal Proceedings of The National Academy of Science. Fakta-fakta ini telah di sokong oleh pakar-pakar dari University of Wisconsin-Madison yang mengatakan orang yang selalu menyimpan dendam atau banyak beranggapan negatib sering dihinggapi virus selsema. Mereka juga turut menyatakan "Emosi memainkan peranan penting dalam pengaturan kekebalan tubuh yang mempengaruhi kesihatan kita!"

Bob ulangi lagi persoalannya, mengapa kita suka bersikap menyimpan dendam pada orang yang kita sayang atau kita kasih? Mengapa terdapat perasaan dendam datang menyusup diantara kasih sayang? Sehingga menyebabkan dada kita sentiasa merasa sesak untuk bernafas. Bob teringat pula pada sebuah bidalan "seperti gunting dalam lipatan" yang mengambarkan keadaan seperti ini. Mari kita lihat firman Allah SWT mengenai perkara ini seperti dimana jelas menyatakan orang-orang yang masuk dan bergembira disyurga akan dihilangkan tabiat buruk berdendamnya terlebih dahulu. FimanNya dalan surah Al-Hijr yang bermaksud "Sesungguhnya orang-orang yang bertaqwa itu berada dalam surga (taman-taman) dan (di dekat) mata air-mata air (yang mengalir). Dikatakan kepada mereka):"Masuklah ke dalamnya dengan sejahtera lagi aman". Dan Kami lenyapkan segala rasa dendam yang berada dalam hati mereka, sedang mereka merasa bersaudara duduk berhadap-hadapan di atas dipan-dipan. Mereka tidak merasalelah di dalamnya dan mereka sekali-kali tidak akan dikeluarkan daripadanya." (Al-Hijr: 45 - 48)

Sebagai untuk renungan kawan-kawan yang masih lagi ada menyimpan dendam pada mereka yang kita kasihi disekeliling kita.......

Semalam bob singgah bertandang di tempat Wynn "Black Kembara Special Edtion". Dia terus mendendangkan sebaris senikata lagu "Pulangkan" nyanyian Mishar yang menjadi lagu tema dalam filem "Pontianak Sundal Malam" arahan Suhaimi Baba. Tegak bulu roma bob bila mendengar suara si Wynn yang sememangnya berbakat itu. Lagu ini juga telah membawa penyanyinya itu mendapat anugerah sebagai artis terbaik ketika itu.

Setiap kali apabila mendengar lagu ini bob akan teringat kepada sepokok bunga kemunting yang terdapat dihadapan rumat jiran bob. Apabila tiba musim pokok ini berbunga, ia akan mengeluarkan bunga yang putih bersaiz kecil dengan banyaknya. Terlalu banyak sehingga tidak kelihtan daunnya yang hijau. Apa yang paling menariknya ialah baunya yang terlalu harum sehingga boleh membuat kita terbau sejauh beratus meter dari pokok itu. Bau ini bertambah harum apabila tiba waktu malam. Semakin malam, semakin kuat dan harum baunya yang menyebabkan bebudak muda dikawasan bob yang suka keluar malam takut untuk pulang lewat malam.

Setiap kali mendengar lagu ini juga bob akan terkenang pada perkataan "pulangkan". Perkataan pulangkan ini sebenarnya mempunyai maksud lain bagi orang-orang dikampung bob. Ia merupakan satu adat tradisi yang banyak terselit seribu pengjaran dalam kehidupan seharian masyarakat setempat bob dikampung dahulu.

Apabila sahaja tersebut tentang adat lama ini, bob terus teringat pada satu peristiwa yang bob tidak dapat lupakan sehingga kehari ini. Dari peristiwa inilah mungkin kawan-kawan akan faham apakah yang dimaksudkan adat "pulangkan" ini. Ianya berlaku pada sebuah keluarga jiran bob yang mana ketika itu bob masih disekolah rendah lagi. Kisah ini berkisar pada seorang budak lelaki anak jiran bob ini sebaya dengan bob yang juga merupakan sahabat baik bob.

Pada satu hari pada sebelah petang musim cuti sekolah sahabat bob ini telah ditugaskan oleh ibunya untuk menjaga adik perempuannya. Mereka ini sebenarnya hanya dua beradik sahaja dan adiknya itu masih kecil berumur kira-kira kurang dari satu tahun. Ibunya pada masa kejadian itu sedang bertandang dan bersembang dengan mak bob. Ini merupakan perkara biasa dalam kehidupan ibu-ibu dikampung setelah semua kerja rumah dibereskan. Sebelum itu ibu beliau telah pun mengoreng jemput-jemput pisang untuk makan petang.

Semasa ditinggalkan ibunya, siadik ini telah ditidurkan didalam buaian kain yang digantung ditengah-tengah ruang rumah. Biasanya sahabat bob ini yang ditugaskan menghayun buai adiknya ini akan menyambil untuk mentelaah buku sekolahnya. Sebelum dia berbuat begitu, diceritakan pada bob, bahawa  beliau telah pergi kedapur mengambil kira-kira sepuluh ketul jemput-jemput pisang tadi yang masih panas utnuk dimakan semasa ia menjaga adiknya itu. Jemput-jemput ini diletak didalam piring dan dibawa sekali berbaring disebelah buaian adiknya itu. Oleh kerena jemput-jemput itu masih terlalu panas beliau tidak terus memakannya tetapi hanya mengambil buku sekolah dan membaca sambil berbaring dengan sebelah tangannya lagi menghayun buaian. Entah macam mana beliau telah terlelap dan hanya terjaga apabila terdengar suara adiknya sibuk mengunyah sesuatu dengan lahapnya.

Alangkah terkejutnya beliau apabila didapati piring dan jemput-jemput pisangnya telah bertaburan dilantai. Apabila dia memungut semula jemput-jemput itu sambil mengira jumlahnya didapati kuih itu tidak luak, masih sepuluh ketul lagi. Bertambah terperanjat besar lagi pada beliau apabila timbul tanda tanya didalam kepalanya, apakah yang sedang diikunyah oleh adiknya itu?. Dilihat ada beberapa ketul benda lain yang seakan sama rupa seperti jemput-jemput pisang itu juga turut bertaburan dari dalam buaian dan diatas lantai. Sudah tentu adiknya itu menyangka benda-benda itu adalah jemput pisang dan dipulunnya sekali. Apa lagi dia terus berlari kerumah bob memanggil ibunya yang kemudian bergegas pulang mengeluarkan lebihan benda itu yang masih dikunyah dalam mulut anak kecilnya itu. Setelah dibersihkan, anaknya itu pun diberi susu dan ditidurkan semula, manakala sahabat bob tadi termanggu ditangga dalam kebinggungan dan penuh penyesalan.

Pada keesukan harinya pada sebelah petang, sahabat bob dengan muka sedih telah mengajak bob untuk menemankan beliau untu menjalankan upacara "pulangkan". Kami telah diarahkan untuk pergi membawa adik kawan bob itu keseberapa banyak rumah yang boleh diseluruh kampung itu. Kami perlu menyerahkan adik kami itu kepada tiap-tiap suri rumah berkenaan sambil menyerahkan semangkuk bubur pulut hitam dan putih sebagai penebus untuk membelinya kembali.

Apabila sahaja kami sampai dirumah-rumah itu, selalunya kami akan ditanya tentang apa yang telah berlaku. Kawan bob itu akan menceritakan semuanya dan kami pun dihujani dengan nasihat, pesanan dan peringatan. Ianya terus menjadi ingatan pada diri bob sehingga kini.

Begitulah adat orang dulu-dulu yang kelihatan pelik tetapi mengandungi penuh maksud dan pengajaran yang tersirat. Ia mengajar kita supaya memelihara anak dalam keadaan yang sentiasa berwaspada. Apa-apa sahaja boleh berlaku jika kita berkeadaan alpa. Apabila kejadian yang buruk ini telah pun berlaku, mestilah kita bertanggungjawab untuk memohon maaf kepada seluruh masyarakat. Ini adalah kerena kami pada masa itu mendukung kepercayaan yang usaha mendidik anak-anak kecil itu adalah tanggung jawab sekampung. Alangkah cantiknya adat ini dan ianya juga berlandaskan kepada falasafah yang selari dengan kehendak ugama kita. Dimana segala kemungkaran yang berlaku dikalangan masyarakat adalah tanggungjawab para jemaah untuk membanterasnya.

Bob masih teringat lagi bila adik kecil ini telah diterima untuk masuk kesekolah berasrama penuh beberapa tahun kemudian, beliau telah diiringi oleh orang kampung penuh sebuah bas. Belanja sekolah untuk satu tahun diasrama itu adalah ditanggung dari derma ikhlas orang-orang kampung berkenaan. Kini beliau telah pun menjawat jawatan pegawai tinggi kerajaan yang bertugas disebuah kedutaan diluar negeri dan ia menjadi kebanggaan kami.

Pada satu hari diminggu yang lalu, bob telah berpeluang pergi ke Jalan Tuanku Abdul Rahman (TAR) KL pada sebelah tengahari. Sebenarnya bob kesitu kerena hendak menyelesaikan urusan bank bob. Tetapi pada waktu berjalan hendak pulang kembali kepejabat. ketika melalui sebuah kedai makan berhadapan disebelah seberang kompleks belibelah Sogo, bob telah memutuskan untuk makan tengahari dengan menu nasi kandar Pulau Pinang. Dihadapan kedai nasi kandar ini terpampang namanya " Sithique".

Kelihatan mamak yang menjual nasi kandar ini sedang sibuk menyusun lauk pauknya. Lauk pauk ini dipamirkan didalam rak kaca yang terdapat dibahagian hadapan kedai itu. Bob terus sahaja meminta sepinggan nasi kandar bersama lauk dan kuahnya. Bob memilih bahagian dada ayam masak hitam sebagai pilihan utama walaupun terdapat lauk lain seperti udang goreng, ikan goreng, sotong ketam dan lain yang kelihatan sungguh mengancam. Kemudian kuah dan sayurnya yang lain bob serahkan kepda simamak itu sendiri memilihnya kedalam pinggan tadi. Sebelum bob menerima pinggan yang bertimbun itu bob meminta beliau untuk memasukan juga sebiji cili hijau. Sesampai sahaja kemeja bob terus meminta pula segelas teh o ais.

Setelah membasuh tangan dipili yang disediakan dan membaca bimillah secara otomatik tangan bob pun terus memulakan suapan. Setelah suapan kedua, bob terasa ada sesuatu yang tertinggal. Bob terus bangun dan menatang pinggan bob semula kehadapan meminta sambal. Mamak itu menghalakan bob kepada satu meja berhampiran yang terdapat sebesen potongan timun, papedum dan dua mangkuk besar sambal. Satu mangkuk berisi sambal belacan dan satu lagi berisi sambal kelapa yang bob cari-cari. Bob menceduk dua sudu sambal kelapa dan terus menyambung semula suapan bob.

Memang sedap nasi kandar dimakan bersama sambal kelapa yang dibuat khas untuknya. Ianya agak cair, sedikit masam dan sedkit rasa pudina. Apabila sahaja selesai makan dan sebelum minum teh o ais tadi bob pun cuba menjilat jari. Kemudian barulah bob pergi membasuh tangan. Tetapi tidak dibasuh dengan sabun supaya baunya boleh dicium lagi disepanjang perjalanan pulan kepejabat.

Begitulah enaknya apabila kita dapat makan makanan yang lama kita rasai. Sesekali kita bertukar selera, teramatlah sedap rasanya. Sekali cuba rasa masakan Melayu, sekali mamak, sesekali ala Cina atau Siam dan lain-lain. Negara kita ini sememangnya kaya dengan bebagai citrasa masakan. Tidak hairanlah kadar obesiti dikalangan penduduk negara ini semakin menggerunkan.

Bob juga terus teringat pada kedai makan nasi kandar ini yang dahulunya bob dan kawan-kawan bob sering mengunjunginya. Kedai ini juga terletak di Jalan TAR berhampiran kawasan yang dulunya Pawagam P Ramlee. Memang ramai kawan-kawan bob sekarang tidak pernah tahu mengenai pawagam ini. Tetapi untuk pengetahuan, seniman agung itu bersama rakan-rakannya dulu pernah mendirikan panggungnya sendiri disitu. Nama kedai nasi kandar yang terletak dibahagian hadapan pintu masuknya dari jalan TAR ialah Kudu b Abdul. Kedai ini pada satu masa dulu dalam tahun-tahun 60an dan 70an pernah menjadi tumpuan tempat berehat, berbincang dan makan gulungan karyawan filem, pelakun dan penggiat seni kita.

Jadi apa lagi kawan-kawan. Jika ada peluang marilah kita mencuba makan nasi kandar yang popular ini dengan tidak payah pergi ke Pulau Pinang. Ianya sangat sesuai untuk menu makan tengahari. Tambah enak jika gerai itu terletak dibwah pokok besar seperti yang terdapat dibandar Teluk Intan pada masa dulu dalam awal tahun 60an. Kedai terbuka ini adalah berhampiran dengan setesen basnya. Bob masih terasa lagi ikan tenggiri goreng dan air sarbatnya.

Pernah juga, tidak berapa lama dulu bob ke Pulau Pinang, tetapi susah pula untuk berjumpa dengan kedai nasi kandarnya. Kalau ada kedai makan pun mereka hanya menjual nasi campur sahaja. Cuma bob hanya bertemu dengan kedai yang benar-benar menjual menu ini disebuah kedai ditengah-tengah simpang tiga berhampiran dengan komplek Komtar. Tetapi bob lupa pula namanya.

Ada orang yang berpendapat apabila mereka telah menjadi manusia yang tidak jahat, tidak zalim dan tidak mengamalkan kepalsuan, mereka ini akan diterima disisi Allah SWT nanti. Maksudnya, apabila kita ini seorang yang baik dan jujur sahaja kita sudah masuk keSyurga.

Diriwayatkan ketika Rasulullah saw hendak wafat, baginda berulangkali menyebut-nyebut tentang umatnya. Baginda begitu bimbang tentang umat dan nasib umatnya. Umatnya yang lebih ramai dari umat nabi-nabi  Allah SWT yang lain sehingga keakhir zaman tetapi tidak mengamalkan risalah yang dibawa oleh baginda. Ini diigambar seakan buih-buih yang terapung-apung dilautan.

Dalam definasi yang mudah, kita sebagai seorang yang menjadi penganut ajaran Rasulullah saw adalah seorang muslim. Orang yang tidak menerima risalah berkenaan adalah bukan muslim. Timbul pula soalan, siapakah yang gulungan yang menerima atau menganut ajaran Rasulullah saw ini? Jawapannya mudah sahaja. Orang yang beriman kepada Rukun Iman dan hidup dalam kehidupan mengamalkan Rukun Islam. Roh anutannya adalah berlandaskan kepada kemantapan keyakinan, pegangan atau kepercayaan yang kuat kepada perkara-perkara yang telah digariskan dalam Rukun Iman itu. Inilah yang dikatakan iman.  Manakala perilaku seseorang muslim itu pula ialah melakukan perkara-perkara yang digariskan dalam Rukun Islam.

Menolak kerasulan nabi Muhamad saw dan nabi-nabi Allah yang lain adalah perkara yang meruntuhkan iman seseorang itu yang mengaku sebagai seorang muslim. Ia adalah salah satu daripada  enam perkara dalam Rukun Iman dan ia juga berkait rapat dengan rukun-rukun iman yang lain. Apabila runtuh sahaja iman seseorang itu, bermakna ia tidaklah lagi ia menjadi seorang muslim.

Apa pula yang dimaksudkan beriman kepada kerasulan seseorang nabi itu? Sebagai contohnya, jika kita hanya berkeyakinan bahawa yang Nabi Muhamad saw itu hanyalah merupakan seorang pemimpin atau ketua kabilah yang boleh memimpin bangsanya yang juga terdapat orang yang tidak beriman kepada risalahnya, manakala dalam masa yang sama juga didalam hati kita mempertikaikan dia sebagai hamba pilihan yang membawa risalah kebenaran itu, tentu sahajalah kita tidak menerima kerasulannya. Kita hanya percaya yang baginda hanya berkebolehan sebagai seorang pemimpin yang baik sahaja. Hakikatnya adalah kita mestilah mempunyai kepercayaan yang tidak berbelah bagi kepada yang segala tindakan baginda setelah diangkat menjadi rasul adalah dengan wahyu dari Allah SWT. Ini semua adalah kerena kerasulannya. Sebagai contohnya kepada peristiwa penghijrahan baginda dari Mekah ke Madinah. Tindakan ini bukan atas kebijaksanaan baginda, tetapi ia telah diwahyukan. Kita juga tahu yang tindakan-tindakan ini telah direkodkan menjadi sunnah untuk panduan hidup kepada umat terkemudiannya.

Kitab suci Al Quraan diturunkan sebagai mukjizat yang paling agung untuk umatnya. Kitab itu telah terperlihara kesucian sehingga kini. Tidak seperti kitab-kitab lain yang telah diragui oleh umat manusia. Al Quraan menjadi rujukan yang mencakupi seluruh bidang kehidupan umat manusia untuk mencapai kejayaan didunia dan menuju keakhirat. Mempercayai dan mengamalkan setiap apa yang ada didalam kitab ini adalah juga salah satu Rukun Iman. Tetapi kini ada suara dikalangan kita yang sudah mula mempersoalkan tentang tuntutan yang terkandung didalamnya. Ada yang cuba mengambil separuh-separuh kandungannya sahaja demi untuk keuntungan diri sendiri. Ada juga pihak yang mencadangkan supaya dilakukan usaha untuk mentafsir semula kitab ini untuk disesuaikan dengan kehendak masakini. Hasilnya, ada pendapat yang mengatakan ajaran Islam dan kitab Allah SWT ini tidak lengkap dan sesuai lagi untuk kehidupan sejagat masa kini. Mereka berpendapat ini perlu diperbetulkan.

Mengapa timbul soalan dijiwa mengenai keraguan ini pada sesetengah kita mengenai perkara ini? Mengapa timbul keraguan tentang syurga dan neraka sebagaimana yang dijanjikan? Mengapa kita selalu mempermainkan tentang kematian, alam barzah dan hari ahkirat?. Mengapa kita sanggup memperjudikan hidup hari akhirat kita dengan memesongkan pegangan kita dan melakukan tingkah laku jelek semasa kita hidup ini?. Sanggupkah kita berselindung dari kebenaran dan tuntutan dengan cara berpura-pura menunjukkan kejahilan kita sebagai umat yang tidak pernah menerima panduan dari risalah itu?

Jawapannya ialah, perkara ini timbul kerena kepercayaan dan keimanan kita telah luntur. Ia dilunturkan oleh pihak luar yang mahu meruntuhkan kita. Proses pelunturan yang sangat bijak yang tidak kita sedari menyelinap masuk keruang-ruang penghidupan kita ini. Angin keraguan yang masuk melalui ruang yang lemah dengan lembut memujuk hati supaya keraguan ini menjadi tunjang persoalan yang membatasi kita menerima kebenaran yang terang dihadapan kita. Usaha sebegini telah meresap masuk dikalangan kita tidak kira dimana peringkat kita berada.

Setiap hari syaitan, iblis dan kuncu-kuncunya semakin kuat dan galak bertepuk tangan dengan kelemahan kita ini dan yang menjadi kemenangan bagi mereka. Siapa yang rugi? Kitalah, orang yang mengaku menjadi umat Nabi Muhamad saw, kononnya yang menerima risalahNya itu tetapi masih meragukannya.

Pada hari bob pulang dari kampung ke KL bersama keluarga bob tempuhari, kami telah terperangkap teruk dalan kesesakan lalu lintas dilebuhraya dari utara yang menghala keibu kota ini. Kami bertolak dari kampung kira-kira pukul lapan setengah tetapi hanya dapat sampai ke KL kira-kira pukul dua pagi. Oleh yang demikian bob telah mengambil keputusan untuk membawa keluarga bob yang sedang letih pada masa itu untuk singgah di Uptown, Damansara. Ini adalah kerena kami hendak cuba makan tengah malam bagi menggalas perut kami yang bising berkeroncong.

Sesampai sahaja ditempat itu kami mendapati terlalu ramai orang yang bersesak hingga susah bob untuk mencari tempat untuk meletakkan kereta. Ramai diantaranya ialah orang-orang muda dari kaum kita. Bob merasa hairan diwaktu subuh begini terdapat ramai orang masih berjaga menjalankan akitiviti berjual beli dan makan minum. Mereka semua kelihatan segar bugar mundar mandir berjalan bagaikan hari itu masih siang. Walhal sesekali dari jauh bob telah dapat mendengarkan kokok ayam yang menandakan subuh telah tiba hampir kepenghujungnya sedikit masa lagi.

Kami sekeluarga pun mencari gerai makan dan membuat pesanan. Semasa menikmati makanan, kami telah diserang hujan yang agak lebat. Pada waktu pulang, bob dapat lihat semakin ramai lagi datang membanjiri kawasan itu terutama "mat rempit" atau "mat motor". Bob sampai dirumah kira-kira pukul empat pagi. Pada keesukan harinya barulah badan ini terasa letih dan melayang-layang sebab tidak biasa dengan keadaan berjaga pada malam tadi.

Timbul pula persoalan dalam fikiran bob, mengapa mereka yang mundar-mandir pukul dua pagi boleh berkeadaan sedemikian?. Dimana sepatutnya mereka telah pun terlena dalam mimpi yang merehatkan otak dan tubuh badan untuk bergerak cergas pada hari esuknya.Siapakah mereka ini? Sekali pandang, mereka inilah generasi yang tidak tidur malam tetapi layu dan lembik tidak berupaya menjalankan aktiviti-aktiviti disianghari.

Didalam firman Allah SWT yang bermaksud "Dialah yang menjadikan untukmu malam (sebagai) pakaian, dan tidur untuk istirahat, dan Dia menjadikan siang untuk bangun berusaha". (Al-Furqaan. 25:47) Jelaslah dari keadaan yang bob ceritakan diatas adalah menunjukkan bahawa generasi kita sekarang telah menyalahgunakan nikmat malam dan siang yan telah dianugerahkan kepada kita. Pada satu ayatNya yang lain, Allah SWT telah menyelar gulungan yang tidak bersyukur pada nikmat ini seperti dalam firmanNya yang bermaksud "Allah-lah yang menjadikan malam untuk kamu supaya kamu beristirahat padanya; dan menjadikan siang terang benderang.Sesungguhnya Allah benar-benar mempunyai karunia yang dilimpahkan atas manusia, akan tetapi kebanyakan manusia tidak bersyukur". (Al-Mu’min 40:61)

Timbul pula satu lagi soalan, bagaimana pula kedudukanya bagi mereka yang bertugas dimalam hari seperti jaga yang berjaga, operator kilang dan logi, pasukan keselamatan dan polis, jururawat dan lain-lain? Pada bob ini adalah perkara yang berlainan sekali. Merka ini bertugas demi mencari rezeki tidak seperti pengunjung ketempat tadi yang lepak tidak tentu tujuan diwaktu malam yang dikhaskan untuk berehat dan bermunajat kepadaNya.

Baru-baru ini kita telah digemparkan sekali lagi dengan isu penangkapan remaja kita yang berjaga malam dibeberapa pusat hiburan oleh pihak JAWI. Seperti biasalah isu ini telah digembar-gemburkan oleh pihak-pihak yang tidak mahu beriman kepada ayat-ayat Allah SWT seperti diatas dan diberi liputan bebas oleh media. Pihak JAWI sering dipersalahkan oleh mereka walaupun cara atau kaedah serbuan itu sama seperti yang dilakukan oleh Jabatan Imigresen, Polis dan lain-lain yang sering kita tonton dalam rancangan tv sembilan, sembilan, sembilan atau dalam racangan apa kejadahnya.

Apa yang jelas ialah apabila remaja-remaja ini atau setengahnya ada yang menjadi idola pada remaja-remaja lain ditangkap oleh pegawai JAWI mereka ini menjadi terpinga-pinga tidak tahu tentang kesalahan apa yang mereka telah lakukan. Mereka ini terus menyalahkan pihak berkuasa itu dan terus mempersoalkan tindakan yang dibuat itu tidak patut dilakukan keatas mereka. Walau bagaimana pun sehingga waktu ini dengan tiba-tiba sahaja saman oleh pihak berkuasa itu keatas mereka telah dimansuhkan atas arahan pihak atasan. Kita sebagai orang muslim pula yang terus terpinga-pinga mengenai isu ini. Apabila kita cuba bersuara atau menyokong pihak JAWI ini mengenainya, kita pula dituduh sebagai muslim yang ketinggalan atau muslim jumud.

Sebenarnya kita sudah dan sedang muak mendengar perkara seperti ini, tetapi pada hakikatnya kita sudah mula berhadapan kepada satu bala yang lebih besar dari tsunami, gempabumi, banjir kemarau besar dan lain-lain bencana. Kita sedang menghadapi bala yang amat besar dimana masyarakat kita telah dengan terang-terang membantah larangan Allah SWT. Tidak mahu patuh kepada perintahNya ia itu yang wajib dilakukan dan yang wajib ditinggalkan.Kemudian diajak beramai-ramai berarak kehadapan Allah SWT berdemonstrasi menunjuk kedegilan dan bantahan itu. Lihatlah betapa zalimnya kita. Sememangnya ia langsung tidak mendatangkan ap-apa kepadaNya terhadap kezaliman kita itu, tetapi akibatnya kita yang akan menanggung sendiri seperti yang selalu difirmankan.

Kasihanilah generasi anak-anak kita ini yang hidupnya terumbang ambing seperti "zombie" yang hidup tapi tiada roh. Baunya busuk tetapi menyusahkan masyarakat lain yang mau hidup rukun damai. Bimbinglah generasi kita ini bagi menjamin kesinambungan keujudan bangsa kita pada masa hadapan. Janganlah ada suara yang kononnya memperjuangkan hak dan kebebasan kemudian mahu lari dari bawah tempurung yang difikirkannya tetapi akibatnya akan tertanggung pada masyarakat kini dan masadepan. Bertanggungjawablah kita dan jangan sekali bercakap mengikut emosi.

......lihatlah udang yang terperangkap diatas cucur itu.....

Pada sesiapa yang pernah keAlor Gajah Melaka mereka tentu akan bertemu dengan satu arca mercu tanda ditengah-tengah bandar itu. Arca ini adalah merupakan replika sebuah keris besar. Ia dibina didalam sebuah taman yang terletak berhampiran dengan pusat penerangan pelancungan dan kraftangan. Berhampiran dengannya terdapat beberapa buah gerai makan yang mesti dikunjungi oleh sesiapa sahaja yang singgah bandar ini. Digerai-gerai inilah kita boleh menikmati cucur udang yang sangat popular didaerah itu. Walau pun begitu, gerai-gerai yang menjual cucur udang ini hanya akan bermula operasinya pada sebelah petang selepas makan tengahari.

Setelah kita puas menikmati hidangan cucur udang panas bersama teh tarik, jangan lupa pula membeli sosnya sebagai buahtangan untuk dibawa pulang. Sos yang mempunyai resepi khas ini memang dibuat istimewa untuk hidangan cucur udang itu.

Sebenarnya untuk menyediakan cucur udang tidaklah merupakan perkara yang susah. Hanya memerlukan sedikit masa dan bahan-bahannya yang mencukupi. Selalunya bob akan menyediakan cucur udang ini kira-kira setengah kilo tepung untuk sekali makan. Cucur ini sangat sesuai untuk dijadikan hidangan waktu petang. Bagi setengah kilo tepung, bob memerlukan segenggam udang hidup yang bersaiz sederhana. Udang-udang ini hendaklah dibersihkan dari janggut, kepala dan sedikit kulitnya terlebih dahulu. Setelah dibasuh kemudian ditoskan.

Bob menggunakan sebiji cili merah, dua labu bawang besar dan lima atau enam helai daun bawang yang telah dihiris halus. Bahan-bahan ini kemudiannya digaulkan kedalam besen bersama tepung tadi. Masukkan juga satu sudu garam dan tepung tadi dibancuh dengan air hingga menjadi "doh". Kemudian pecahkan sebiji telur kedalamnya dan gaulkan hingga rata.

Panaskan minyak didalam kuali yang diletakkan keatas dapur. Apabila cukup panas jemput-jemputlah udang-udang tadi seekor demi seekor dengan jari dan masukkanlah didalam kuali itu. Berdesir bunyinya dan gorenglah sehingga rata dan warnanya berubah menjadi warna kekuning-kuningan. Biasanya untuk sekali goreng kuali bob, hanya boleh muat tujuh hingga lapan biji cucur sahaja. Apabila sudah cukup masak, kelihatanlah betapa indahnya udang yang kemerah-merahan itu terperangkap dibahagian atas dan dalam cucur itu. Angkatlah cucur ini dan toskan minyaknya sebelum disusunkan cantik kedalam piring hidangan.

Pada kebiasaannya bob akan memakan cucur ini dengan cara mencicahkannya kedalam sos. Tidak kiralah cili sos atau sos istimewa dari Alor Gajah tadi atau pun sos yang bob buat sendiri. Bob akan menggunakan tiga biji cili merah yang ditumbuk lumat bersama lima ulas bawang putih dan sedikit garam bagi membuat sos ini. Bahan yang ditumbuk lumat ini dimasukkan kedalam mangkuk kecil untuk dibancuh bersama setengah cawan air panas, sedikit cuka dan dua sudu kecil gula.

                ....aduh...betapa nikmatnya jika disuapkan kemulut........

Ada satu lagi cara lain untuk menikmati cucur udang ini dan ianya lebih menyeronokan. Bob akan memotong-motong berbentuk empat segi kecil cucur udang ini dan dimasukan kedalam mangkuk bersama potongan timun. Timun ini dipotong-potong secara hirisan sate. Bob juga suka memasukkan potongan daun salad dan buah tomato. Kemudian bahan-bahan ini dimandikan pula dengan sosnya tadi.

Tambah nikmat jika bob berebut-rebut makan cara begini sebesen sekali bersama-sama dengan anak-anak bob sambil menonton tv dipetang minggu. Air kopi panas hitam yang pekat adalah menjadi teman terbaik bersama hidangan ini. Seketul demi seketul cucur udang ini ditelan kekerongkong kemudian diselangi pula dengan timun dan sayuran tadi hingga membuatkan kami kadangkala tidak sedar kekenyangan sampai kemalam.

Begitulah cara mudah untuk menyediakan hidangan petang yang penuh sensasi ini tanpa pergi ke Alor Gajah. Mudah-mudahan petang ini kita boleh kembali lebih awal dan mengambil sedikit masa untuk mencuba cucur udang ini bersama keluarga.

                      .....wau bulan.....

Membuat dan bermain layang-layang adalah satu dari kegemaran bob dan kawan-kawan yang sebaya dengan bob dikampung pada zaman bebudak dahulu. Layang-layang yang dibuat sendiri adalah menjadi kebanggaan kami daripada memiliki layang-layang yang sudah siap dibeli dari kedai. Oleh itu, jika ada diantara kami yang memiliki atau bermain dengan layang-layang jenis ini adalah dianggap sebagai orang yang kurang sifat kerena tidak berupaya membuatnya sendiri. Mereka ini selalunya akan ditertawakan.

Tidak seperti sekarang ini, terutama penduduk dikota metropolitan ini, layang-layang dengan mudah dimiliki dengan hanya membelinya dari kedai. Layang-layang yang berbagai bentuk dan warna ini adalah diimpot dari luar negara. Ianya dibuat dari kain nylon dan bilahnya dari gantian kaca. Ada juga diantara layang-layang ini yang mempunyai bentuk tiga dimensi dan terpaksa menggunakan lebih dari satu tali teraju.

Pada satu ketika dulu bob pernah menceritakan perihal membuat dan bermain layang-layang ini. Ia adalah satu permainan warisan budaya bangsa kita dan jika di daerah Pantai Timur ianya dipanggil wau. Dinegara kita ini terdapat beberapa buah persatuan yang giat mempelupori permainan atau sukan rekreasi ini. Ada diantaranya telah berjaya menganjur pada setiap tahun siri pertandingan layang-layang antara bangsa sepeti yang diadakan di kawasan Pasir Gudang Johor.

Membuat layang-layang yang baik tidaklah semudah yang diceritakan. Maksud bob, layang-layang yang baik ini adalah layang-layang mudah dinaikkan, senang dikendalikan dan cepat bertindak balas mengikut angin yang menerbangkannya. Oleh itu layang-layang yang baik adalah dari hasil kerja tangan yang penuh mahir dan penuh kesabaran. Ia adalah merupakan satu kerja seni atau kraftangan pembuatnya. Sebagai contohnya, membuat wau bulan adalah merupakan seni budaya tradisional bangsa kita.

Kami membuat layang-layang sendiri dalam berbagai bentuk. Bentuk yang paling mudah ialah layang-layang bawal dan layang-layang helang. Bentuk wau bulan juga menjadi pilihan bagi mereka yang lebih tua dari kami. Ini mungkin kerena layang-layang jenis ini lebih kepada keindahan ciptaan seni coraknya yang amat menarik dan bersaiz lebih besar.

Sebagai langkah pertamanya, terlebih dahulu kami akan mencari buluh kering dan kuat yang dipilih sesuai untuk rangka layang-layang ini. Bagi membuat layang-layang bawal sebesar sedepa orang dewasa, dua bilah buluh diperlukan untuk dijadikan rangkanya. Satu daripada bilah buluh ini sepanjang lima kaki adalah untuk tulang belakangnya yang diraut menjadi bilah selebar setengah inci..Bilah ini agak joreng atau tajam dibahagian hadapannya. Manakala disebelah ekornya dibelah dua menjadi sepeti cabang sepanjang kira-kira setengah hingga satu kaki. Kedua-dua cabang ekor ini diraut sama seimbang sama besar. Dipangkal cabang ini akan diikat kemas dengan benang supaya ianya tidak terkoyak apabila rangka ini diregang nanti. Satu lagi bilah sepanjang empat atau lima kaki akan dijadikan sebagai bilah kepak atau sayapnya. Bilah ini akan diraut bulat lebih halus, samarata, cukup seimbang dan sama besar dari hujung kehujung. .

Bahagian betul-betul ditengah bilah sayap ini akan diikat kemas pada bilah tulang tadi kira-kira setengah kaki dari bahagian hadapannya atau muncungnya. Bilah sayap ini mestilah cukup seimbang dan sama panjang sebelah kiri dan kanannya. Kaedah kami akan menentukan kesaimbangannya adalah dengan meletakkan titik tengah bilah sayap ini diatas mata pisau raut. Sehelai benang akan diikat dan diregangkan kira-kira satu kaki dari kedua-dua belah sayap layang-layang tadi dan dikat kemuncung layang-layang tadi. Oleh itu kawasan kepala layang-layang ini akan terbentuk seperti tiga segi dengan tulang ditengahnya.

Di kedua-dua bilah sayap kiri dan kanannya ini akan diregangkan benang sepanjang kira-kira dua kaki yang masing-masingnya akan diikat pula kepada bahagian ekor kiri dan kanan yang bercabang tadi. Kini terbentuklah rangka layang-layang bawal ini yang agak kelihatan sedikit melengkung kebelakang dan sayapnya. Bahagian yang melengkung ini adalah bahagian atas layang-layang itu.

Kemudiannya rangka layang-layang ini akan ditampal dengan kertas nipis dan ringan dengan menggunakan perekat yang diperbuat dari tepung ubi. Kertas yang digunakan adalah dari jenis kertas majong yang putih. Pada yang berkebolehan melukis, kami akan melukiskan corak dan pelbagai gambar yang berwarna warni pada badan layang-layang ini dengan menggunakan warna air atau poster. Setelah dijemur kering, layang-layang ini pun telah tersedia untuk digunakan.

Sebelum digunakan, satu tali teraju sepanjang satu kaki setengah mestilah diikat terlebih dahulu dibahagian bawah layang-layang ini. Ikatan benang yang berbentuk agak tiga segi ini akan diikat dari bahagian percantuman sayap dengan tulang belakang tadi sehinggalah kepada bahagian tulang kira-kira setengah kaki dari cabang ekornya. Benang atau tali layang-layang kita pula akan diikat pada bahagian tengah yang agak lebih pendek sedikit kehadapan pada tali teraju ini. Kami akan menggunakan kira-kira dua atau lebih buku benang yang mudah dibeli dari kedai dipekan kami.

Apabila tiba sahaja waktu petang yang berangin, kami akan terus berlari kepadang sekolah untuk menaikkan layang-layang kami masing-masing. Berwarna-warnilah layang-layang kami kami terbang menghiasi angkasa kampung kami ketika itu.Ada juga diantara kami yang menyalutkan benang layang-layang kami dengan kaca-kaca halus. Ini adalah bertujuan untuk memutuskan benang-benang layang-layang lain yang terbang berdekatannya apabila digeselkan. Ada juga diantara kami yang memasang alat yang diperbuat dari belahan rotan, daun kelapa dan lintah kering pada tali teraju supaya layang-layang kami boleh mengeluarkan bunyi yang agak aneh dan menggerunkan. Ini terpulanglah kepada kreativiti masing-masing.

Pada bob, sebenarnya aktiviti membuat layang-layang ini yang dilakukan mengikut kemahiran dan daya kreativiti kita adalah lebih mengasyikkan daripada menerbangkan layang-layang itu sendiri. Cuma kepuasan akan tercapai apabila melihat layang-layang kita berjaya terbang meliang-liuk diangkasa dengan gagahnya. Berbanding dengan keadaan sekarang, layang-layang senang diperolehi dengan membelinya dikedai-kedai tertentu dan terus dibawa kepadang untuk diterbangkan. Oleh itu tidak hairanlah adakalanya layang-layang kita akan sama dengan layang-layang orang lain yang membeli dari pembekal yang sama. Jadi, pada bob, membuat layang-layang sendiri adalah sesuatu yang lebih menyeronokan.

Pada masa bob kecil-kecil dulu, dimalam hari menyambut Tahun Baru Cina dipekan tempat bob tinggal itu akan riuh rendahlah bunyi letupan mercun. Bunyi yang meriah ini berlarutan bagaikan tidak mahu berhenti dari tengah malam hinggalah kesubuh. Dipekan itu kesemuanya didiami oleh penduduk kaum Cina yang mencari rezeki sebagai peniaga kedai runcit, restoran dan penjual dipasar. Ada juga penduduk Cina disekitarnya yang berkerja sebagai pengusaha dan penoreh getah dibeberapa estet mereka sendiri yang berdekatan. Tidak kurang pula ada dikalangan mereka yang berkerja dan mengusahakan lombong bijih timah yang sangat popular ketika itu.

Dikawasan itu juga terdapat beberapa penempatan kampung baru yang juga didiami oleh kaum Cina ini. Mereka juga menampung nafkah seperti yang dilakukan oleh penduduk dipekan tadi. Penempatan yang serba lengakap ini telah diujudkan semasa zaman darurat sebagai satu kaedah menjaga keselamatan negara dari ancaman pengganas komunis pada masa itu.

Manakala kaum India pula berkerja sebagai buruh diestet-estet berhampiran. Estet-estet getah ini adalah kepunyaan syarikat barat. Ada juga diantara mereka yang berkerja sebagai buruh lombong bijih timah yang juga dipunyai oleh syarikat perlombongan dari barat. Mereka tinggal di kongsi-kongsi estet ini dan kawasan-kawasan penempatan buruh lombong yang disediakan oleh syarikat-syarikat berkenaan.Kawasan-kawasan ini selalunya mempunyai kemudahan yang agak lengkap dengan kelinik dan sekolahnya.

Bagi orang Melayu pula, mereka tinggal dibeberapa kampung yang berhampiran disekitarnya. Mereka mencari rezeki sebagai penoreh getah dikebun sendiri atau sebagai pekebun kecil getah dan juga sebagai buruh lombong kapal korek. Ini termasuklah bapa bob dan orang-orang kampung bob.

Dipekan ini satu ketika dulun pernah dipernuhi dengan kereta-kereta besar seperti dari jenis Mercedes, Holden, Vauxhall, MG, Jaguar, Trinidate, Chrystler, Daimler, Opel dan lain-lain yang dipunyai oleh pengusaha-pengusaha lombong dan estet getah ini. Taukeh-taukeh Cina ini juga ada yang membuka kedai membeli bijih timah dan getah. Oleh itu apabila tiba menyambut tahun baru ini, pekan ini teramatlah meriah dipenuhi oleh orang ramai.

Bob masih terbayang lagi, keesukannya apabila bob dan kawan-kawan bob berbasikal kepekan ini, kelihatan semua jalanrayanya berwarna kuning dan merah diliputi serbuk kertas mercun sehingga setinggi setengah kaki tingginya. Mercun ini pada malam tadinya diikat panjang-panjang dan digantung tinggi dengan menggunakan galah pada setiap kedai dipekan itu. Kemudian ianya dibakar tidak berhenti-henti sepanjang malam.Ada juga diantara taukeh-taukeh Cina ini memberi kami kuih bakul, mercun dan limau sebagai tanda ingatan Tahun baru mereka.

Apabila menyebut tentang kuih bakul ini, tiba-tiba sahaja bob terkenang kepada beberapa orang nyonya dikampung bob yang sering datang kerumah bob untuk mengambil daun buluh lemang apabila hampir tiba dimusim perayaan ini. Daun ini dibentuk seperti bakul sebagai tempat acuan kuih itu. Rasanya juga agak berlainan dari kuih yang dimasak dengan daun pandan atau daun pisang apatah lagi dari rasa kuih itu yang dibuat secara komersial seperti sekarang ini.

Baru-baru ini bob amat terkejut apabila bob mengunjungi sebuah pasar raya melihat kuih bakul yang dibentuk seperti patung. Bob bertanya kepada beberapa orang gadis Cina yang sedang sibuk membelek-belek kuih itu. Mereka telah melahirkan rasa hairan mengapa pada kali ini kuih itu dibentuk sedemikian. Mereka juga terkejut apabila bob menerangkan yang ianya lebih sedap jika dimasak dengan menggunakan daun buluh lemang. Mereka mengakui bahawa gulungan muda sekarang sememangnya telah sukar untuk menikmati cita rasa yang asli kuih tradisional ini.

Tarian naga dan singa juga diadakan berlarutan sebelum tahun baru sehinggalah hari "Cap Goh Meh" ia itu dua minggu kemudian. Tarian yang penuh aksi akrobatik ini dilakukan oleh ahli-ahli beberapa persatuan kaum ini dipekan tersebut yang bergerak aktif pada masa itu. Bunyi ketukan gendang yang berirama meriah ini membuatkan kawasan pekan itu menjadi hidup dan menjadi kenangan kami sampai kini.

Ah Heng adalah merupakan salah seorang kawan bob yang sering bersama kami kemana sahaja. Beliaulah yang sering menceritakan pada kami tentang kehidupan kaumnya. Masih terngiang jelas ditelinga bob bagaimana pelatnya dia menyanyi lagu "Jauh diRindu" yang dipopularkan oleh kumpulan The Mercy’s dari Indonesia semasa beliau belajar bermain gitar dengan bob. Pada masa itu kami ketawa bersama dan bernyanyi bersama. Tetapi kini beliau telah berpindah ke Singapura dan kami pun telah lama terputus hubungan.

Ah Heng bersekolah disekolah rendah jenis kebangsaan Cina yang terdapat dipekan itu. Sekolah ini amat dihormati kerena sering menjadi johan dalam sukan basketball dan badminton dikalangan sekolah-sekolah didaerah itu. Persatuan ibu bapa dan murid tuanya sangat aktif dan inilah yang menjadi pemangkin dalam usaha-usaha masyarakat setempat untuk menjalinkan semangat muhibah dikalangan berbagai kaum yang hidup rukun damai saling hormat dan menghormati diantara satu sama lain....oh Tanjung Tualang.